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千江月

金剛薩埵菩薩和金剛手菩薩是否同一尊菩薩
金剛薩埵心咒出自何經(jīng)典？
謝謝！

詩銘軒

金剛薩埵(vajrasattva)釋義
Vajrasattva(梵音之英文拼寫形式)由Vajra和Sattva兩個詞組構(gòu)成。

Vajra漢文音譯的寫法之一是跋折羅,漢文意譯:金剛。

<<金剛頂經(jīng)疏一>>釋義:"世間金剛有三種義.一不可破壞,二寶中之寶,三戰(zhàn)具中勝"。

Sattva漢文音譯薩埵,其世間之義泛指一切有情;出世間之義是勇猛大士。

Vajrasattva漢譯金剛薩埵,是佛教典籍中與普賢菩薩同體異名的圣尊。

南無俱盧跋折啰薩埵耶是用繁體漢字音譯的梵語 南無:讀音 na-mo 皈命之義; 俱盧:讀音 gu-lu 眾生依祜之主、圣尊之義 跋折啰薩埵:讀音 ban-zer-sa-duo 金剛薩埵圣號 耶:讀音 ya 起增上語義之作用。

南無俱盧跋折啰薩埵耶 全句譯成現(xiàn)代漢語的意思是: 向眾生依祜之主金剛薩埵圣尊致以皈依的敬禮!

南無俱盧跋折啰薩埵耶釋義

Vajrasattva，又云金剛手，秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一，此薩埵為第二。梵名縛曰啰薩怛縛摩訶薩怛縛。譯名執(zhí)金剛，持金剛，金剛手，金剛手秘密王，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。此薩埵與普賢菩薩同體異名


理趣釋金剛薩埵初集會品曰 ：‘首戴五佛寶冠，熙怡微笑。左手作金剛慢印，右手抽擲本初大金剛，作勇進勢。本初者，本來清凈法界也。左手作金剛慢印者，為降伏左道左行有情，令歸順道也。右手抽擲五智金剛杵作勇進勢者，令自他甚深三摩地，順佛道念念升進，獲得普賢菩薩之地。'作拳安于腰側(cè)，是曰金剛慢印。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰：‘左拳安腰側(cè)，右羽抽擲杵。'秘藏記末舉之以為胎藏界之金剛薩埵。理趣釋毗盧遮那理趣會品曰：‘金剛薩埵菩薩，背月輪戴五佛冠，右手持金剛杵，左手持鈴，半跏而坐。'五秘藏訣曰：‘以五佛為冠，背倚月輪，坐白蓮華，右手持五智金剛杵安于心上，左手執(zhí)般若波羅蜜金剛鈴按胯上。其身白色也，（中略）右持金剛杵安于心上者，此金剛薩埵主一切如來金剛法印。持此杵者，能摧十種煩惱故。（中略）左手持鈴者，表以般若波羅蜜清凈法音驚覺一切有情及二乘人。（中略）其身白色，表金剛潔白無染。'秘藏記末舉之以為金剛界之薩埵。


釋迦牟尼佛曾在經(jīng)典中說有三部佛、五部佛、千部佛乃至無數(shù)諸佛，而其中的主尊就是金剛薩埵，就象一個王國中有國王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊貴的是國王一樣，因此頌詞中說金剛薩埵是“如海諸部壇城主”。

金剛薩埵為消業(yè)滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經(jīng)階程。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

凡修法誦經(jīng)持咒，課將畢時，加誦百字明三遍或七遍，然后回向，則一切功德圓滿，偶有錯漏，金剛護法，不將為咎


金剛薩埵及金剛薩埵心咒的含義

雖然密教本身是由金剛薩埵本身所開創(chuàng)，很多人對金剛薩埵還是不十分的明白。所謂金剛薩埵也就是金剛持，金剛持其實并不止一位，是有很多很多的金剛持。金剛薩埵是屬於那一位金剛持呢？我們常常講到法身普賢、第六金剛持，指的就是金剛薩埵，金剛薩埵是排在第六位，也就是第六個金剛持尊者。那前面的五位是那五個金剛持呢？其實，在佛教里面，五方佛就是五個金剛持，中央大日如來，東方阿閦佛，北方不空成就佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，這五佛就是五金剛持尊者，五方佛就是五個金剛持，那法身普賢、第六金剛持就是指的是金剛薩埵。還有一個名稱叫金剛總持，什么叫金剛總持呢，原始佛就叫做金剛總持，在紅教里面衪叫阿達爾瑪佛。最早的「原始佛」翻成中文就變成普賢王如來。我 們講金剛總持就是被稱為原始佛。從原始佛底下就分五大金剛持尊者，五大金剛持合起來的法王子，就是金剛薩埵，就是第六金剛持，是這樣分的。所以，最高的是金剛總持，五個金剛持，再來的是第六金剛持金剛薩埵，很多佛菩薩，其實菩薩這兩字，也是薩埵的意思。在密教里面可以稱觀音薩埵，觀音薩埵就是觀音菩薩的意思，那我們稱呼準提菩薩為準提薩埵。金剛薩埵也就是金剛菩薩。它的意義在這里。

金剛薩埵百字明咒，這個咒是尊指第六金剛持的咒，這個咒也是很偉大的一個咒，是密教很重視、很大的一個咒，平時或在修法的時候，都應(yīng)該誦這個咒語，我們曉得這金剛薩埵百字明咒有三個很大的功用。

第一個功用是做懺悔，它本身因為是屬於空性的，那你念了這個咒，歸於為空性，就等於是懺悔你所有的業(yè)障。

第二功用是你誦這個咒的時候，就等於五大金剛持跟第六金剛持，所有的金剛持尊者在加持你。所以，可以獲得所有金剛持的加持，也是五方佛、金剛總持、金剛薩埵一起來加持你。

第三，這個咒語，因為它本身是一個空性的咒語，所以它是最圓滿的咒語，既然是最圓滿的，你在修法的時候，有什么缺點或者是有遺漏的地方，因為你在修法當中，有時會疏忽掉或者有妄念雜念，或者是禮節(jié)上不夠，有漏失時，你念百字明咒時，一念就是空性的圓滿，就把錯漏的地方全部變成圓滿。所以說是一種補咒，什么叫補咒呢？也就是補充你所有缺點跟錯誤的一個咒語，你只要念了金剛薩埵百字明咒，就等於你的修法都圓滿，就算是你有缺點、有漏失的話，也會圓滿。有這三個大功用。

因為金剛薩埵是從金剛總持，五方金剛持到了第六金剛持這樣直接下來。所以，金剛薩埵本身在密教來講是一位密教袓師，金剛總持，當然是密教的袓師爺，五方佛也是密教的袓師，五方佛合起來的總性是金剛薩埵，那也是密教的袓師。所以，金剛薩埵是金剛乘的袓師爺，是一樣的。 所以一談到什么是金剛總持，什么是五方金剛持，什么是金剛持尊者，第六金剛持金剛薩埵，這樣就可以分別出來。

本尊金剛薩埵的心咒 “唵班雜(兒)薩朵吽”

方先生

善哉善哉詩銘軒